不理会孙春明的自怨自艾，孙悦拿着课业，提着礼物，就去了魏仁浦家里。

进了厅堂，就见范质王溥魏仁浦三个人谈笑风生，孙悦一愣，便道：“不知魏相公和王相公也在，看来晚辈来的可能不是时候。”

魏仁浦却道：“来得正好，眼看着也到了该吃饭的时候了，我听说你也会做几个新菜式，且去做来，让我与范兄王兄下酒。”

“是。”

孙悦自然也是会做菜的，虽说比不上孙春明玩的那么高端，但起码家常小炒还是没问题的，放到这大宋，倒也新鲜。

不一会的功夫，菜炒好了，孙悦也不敢上桌，捧着酒在一边伺候着，就这三个老家伙吹牛哔，感觉也挺有意思。范质则一直在用眼角瞥着他，暗露赞许的神色。

“小子，既然要参加童子举，六经可曾背熟？”

“背熟了。”

“可晓大义？”

“略懂，范相公可是要考校晚辈？”

“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！何解？”

“先贤的意思是，启发合乎法则的思考，征求德行善良的人，只能做到小有声明，却不足以感动大众。如果接近贤者。亲近疏远者，就能够感动大众，却不足以教化大众。君子大人如果要教化大众，形成良好的风俗，就必须从教育着手。”

几人互相对视了一眼，纷纷面露喜色。

又问了几道题目，孙悦一一对答如流，连个磕巴都没打过，范质和王溥自然越问越是满意，孙悦却发现，这俩货出的题全是出自春秋和礼记的，一点也没有要考校六经的意思。

就在孙悦一头雾水之际，范质双眼中精光一闪，突然问道：“可敢论策？”

孙悦一时间也激起了一点傲气，昂然道：“有何不敢！”

春秋、礼记，都是进士科考的东西，宋初时进士相对比较简单，而且并不重死记硬背，只考论语十帖，春秋和礼记的墨义十条，其他如孟子周易等压根不考。

但，除了这点经史之外，还要考诗、赋、论各一首，策五道，却是真才实学，来不得半点虚假，这几位相公根本就是特么的在以进士科的题目在考自己。

不过自己好歹以前也是985的文科硕士，来宋初又一年多了，不就是个进士题么，他还真想见识见识。

要知道，孙悦本来就是个小神童，虽然每一个学习好的人都说自己是靠努力和拼搏，但其实靠的是啥心里难道没点哔数么，他前世可是河-南的考生，谁的学习不刻苦？他们邻居家小孩天天学到半夜十二点，也就上了个二本，他能考上985，归根结底就俩字，聪明。

况且他也不是全无基础，虽然视角不同，但作为文科硕士，起码穿越过来之前，四书五经还是精通的，古文观止还是能背的，毕竟他还多出来那么多年的见识，要知道学问之道几乎全是自宋朝开始的，那些喜欢对经书闲着没事作各种注解的事哔几乎全在宋朝以后，所以他天然就有相当不错的基础，这也是魏仁浦觉得自己教不了他的原因。

王溥赞叹道：“人不大，口气却不小，可敢言后唐庄宗之失？”

后唐庄宗，便是大名鼎鼎的李存勖了，这是个武力值强盛到爆炸的五代猛人，十分天下他至少占了七，先灭梁再灭蜀，一扫天下之势无人能挡，辽太祖耶律阿保机唯一的一次惨败就是折在了他的手上，可惜因为重用怜人和宦官，最终身死国灭。

如今，大宋的锐气已成，先南后北之策人尽皆知，一统天下之势比起李存勖来可以说是相差无几，以此为题借古说今，倒也应景。

孙悦的眼珠子转了转，要说这策论，他自然是会写的，但这考题。。。。恰好他知道一篇极其合适的。

“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”

慷慨激昂的说完，再抬头看时，范质王溥全都是一副被雷劈了一样的表情，而魏仁浦，则止不住的摇头苦笑